دسته: نبوت

نیم‌رخ دکتر سروش

دکتر سروش در آخرین سخنرانی خود در سال ۲۰۲۰ اظهار می‌کند که اخیراً به دو چیز که از آن غافل بوده تفطن پیدا کرده‌ است: ۱- دین و معرفت دینی علاوه بر معرفت تحت تأثیر قدرت هم می‌بالد. ۲- متصوفه معرفت دینی را صاحب پدیده عشق و محبت ساخت. به نظر نگارنده تفطن دوم دکتر سروش مغالطه است.

تأملی در یک ادعای دینی

تأملی در این ادعاd مشهور که «بی‌تردید، اسلام دینی است که برای سامان دادن به زندگی بشر در تمامی قرون و اعصار، آمده است.» «قوانین شریعت اسلام، آن قدرت و پویایی را دارد که بتواند هماره نقش اداره و تدبیر جوامع را داشته باشد.»

انتظار از دين

انتظار از دین به معنای این است که دین پاسخگوی چه پرسشی از انسان است؟ چه نیازی از نیازهای انسان را تأمین می‌کند و باید از آن چه انتظاری داشت و چه انتظاری از آن بی‌جا و غیر منطقی است؟

شطحیات سروش

یکی از دشواری‌های همیشگی دین، عرفان، فلسفه و گاهی هم علم در طول تاریخ، فاصله آن‌ها با فهم عرفی و متعارف و تفاوت در ساحت زبان گوینده و شنونده آن بوده است. سقراط، حلاج، سهروردی، گالیله و … قربانیان همین مشکل شدند.

حکومت اخلاق

رسول گرامی اسلام(ص) در قرآن کریم به عنوان شخصی دارای خُلق و خوی عظیم معرفی شده است. خود پیامبر(ص) نیز هدف بعثت خویش را تکمیل مکارم اخلاق اعلام کرده است.

كتاب معرفت دينى ۲

این کتاب به طور کلی با موضوع دین، آورنده، تفسير كننده و به اجرا گذارنده دين تنظيم شده است و در انتها به بحث انجام و معاد شناسي پرداخته است.